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“龙”——古代中国人对水神崇拜的图腾

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古代中国人对水神 崇拜的图腾 钟华邦

长久以来我们中国人就自称是龙的传人。有首 歌“的传人”世界上传播,一段时间在媒体上龙在前

削器等;新石器时代早期,现世界最早的石斧、在发 石铲和石磨盘等新石器。” 人类起源由猿进化到人的框架已经建立,些一人感到“分惊讶!,十”出现奇谈评论就不足为奇。中

对龙争论不休。其实,于什么是“”长期以来对龙? 众说纷纭,论不休的原因是缺少依据。争 据考古资料得知:的形态和象征从古至今都龙是在不断地变化的。中国是一个多民族的国家,古代各民族的部族的图腾崇拜不尽相同。就是同一民 族的不同部落对“”腾的认识也多种多样,人龙图有认为“”由蛇演化而成的;人认为“”一种龙是有龙是

国是一个多民族的国家,古代部落时期,图腾的崇对 拜多种多样是正常现象,有些人群因对熊的崇拜如

而自称为“熊氏”又如有些人对猪崇拜等等。各有;部落在时间上、间上的发展也是不平衡的。空 神话归神话,说归传说。因为科学是讲证据传 的、实事求是的、具有再现性的。是是 依据中头山文化遗址考古资料:新石器时代在早期,中头山地区已经出现世界最早的石斧、铲和石

猛兽;人认为“”四不像等等。评论“”起有龙是龙的 源自然就涉及到人类的起源。而研究人类起源就与

研究化石、器、地理环境、代科学测试等多学石古现 科密切有关。 有趣的是,个人的生命不足有限的二百年是一

石磨盘等新石器。所以,说中的“农氏 (帝 )传神炎” 最早出现在长江三角洲地区。这里也是世界上出现

自然规律。要想探索人类起源不是一个人靠本能可 以解决的,就需要智能。智能主要是通过实践和这书本学习得到的。学习别人优点就是走捷径。孑子 L日:三人行必有我师。培根说:知识就是力量”“”“。 爱因斯坦说:想象力比知识更重要”马克思主义“。的灵魂是:

体问题具体对待。人在社会中是一种具社会动物。虽然每个人的认识、化、俗不尽相文习

农耕最早的地区。长期以来,神农氏”认为出现“被 在河南、西、北、南等地。一些地区为了旅游陕湖湖

的需要建立塑像、场、地等。众说纷纭,论不广墓争休。现在有了中头山文化遗址出土的世界上最早的 新石器,类最早的起源地和“农氏”谜就又有人神之 了一种新的可能性。

当神农氏的后代生存和发展到了夏禹时,响影各部落生存的最大灾害就是洪水,流传下来“禹治大水”的故事。这一时期,可能部落中一部分北迁到很 (代的)北、南,了商代迁移到河南 (墟 )现苏鲁到殷,

同,但是也有共性。恩格斯说:正像达尔文发现有“ 机界的发展规律一样,克思发现了人类历史的发马展规律,即历来为繁茂的意识形态所掩盖着的一个简单事实;们首先必须吃、、、,后才能从人喝住穿然

到了周代才西迁至陕西。另一部分部族西迁至安 微、江、西、南、北、浙江湖湖四川等地,来形成了楚后 国。

事政治、学、术、教等等。用现代的话来说:科艺宗”人 生首先要生存,能发展。人类的起源与生存和发才展密切有关。

由于古人科技水平所限,为水是由水神——认“”宰的。于是出现对“”龙主龙图腾的崇拜。“”龙的 形态似长江及其支流,龙”似鱼鳞、龙”似鱼须“鳞“须等等,与水密切有关。当然古代的“”发展过都龙在程中随着社会发展不断地变化。

最近出版的《国观赏石大全》中记载:江苏中书“ 省是世界石文化和观赏石文化最早的发源地之一。 据考古资料:江苏溧阳中头山文化遗址中,现距在发

今 3万年前的旧石器——玛瑙质尖状器和石球、 5刮 3 2

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