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念与念之间

念与念之间

在禅宗观心这一法脉里,不讲层次、不讲境界、亦不讲达到有别于当下的超常意识状态;不去参公案、不去参话头;不去用数息、观息和随息来改变当下的自然状态;也不追求打坐禅定的三昧境界。因为以上的修行方法,虽然能让你达到“遍一切处”的极高境界(我是一切,一切是我),也还是在意识境界,还有出入,还在意识之中,有微细惑的存在,还没跳出矛盾的双方,还在二元对立之中,自己的固有角度还没有被转化。

修行要达到的就是只管当下,活在当下。保持一颗平平常常的清净心,没有对立,不被自己的角度所束缚,从自己的固有角度中解放出来,成为一个自由人。

古德直接告诉我们什么是自性、空性,什么是清净心。他们说“前念已灭、后念未起”“之间”,又说“夜夜抱佛眠,朝朝还共起”。这些都是在说我们现在所说的念与念“之间”、思维与思维“之间”或佛号与佛号“之间”。

就是这个“之间”,因为简单得无需人们意识冥想、无需任何造作,人们无法相信得来全不费功夫的真理,感到难以置信,所以佛说这是难信之法。不是“得”不到,是你不容易相信。

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